从梅里雪山明永冰川下来回到明永村，由于重感冒令我的身体出现虚脱，我们只得暂到村长家休息，村长为我们特制了酥油茶。酥油茶具有极高的热量，并含极高的营养和维生素，在高寒缺氧地区，喝酥油茶，能迅速补充体能，并能有效防治感冒和高山反应。
　　饮茶间，村长为我们讲述了藏族康巴人妻多夫的奇异婚俗。
　　由于横断山山高路险，交通闭塞，人口稀少，生产力低下，生活极其不易。因此，在云南德钦，西藏盐井，芒康，昌都等地曾出现较多的一妻多夫家庭，一妻多夫婚基本为兄弟共妻，即几个兄弟共娶一个妻子，对子女都会视为已出，家庭中尊老爱幼，和睦相处。据50年代的调查显示，旧西藏一妻多夫制家庭占24%，康区昌都丁青约占50%。直到当代，一妻多夫制仍然有较高比例，如昌都地区1994年的一份调查显示，在芒康县的9824户中，一妻多夫有2033户，占21%。
　　世界上有多种婚姻形态，而一妻多夫的则较少，在世界民族志的记载中，只有4个民族存在一妻多夫，其中就有藏族。
　　一妻多夫的婚姻习俗，除环境和经济原因外，我们经过走访和查阅史料后认为还有历史和文化的原因。早在1300年前，康区这片大地上曾是女人统治的国家，史称东女国和西女国，这段历史如今已鲜为人知，事实上，在隋康时期，汉文史籍中就有关于“女儿国”的真实记载。西女国叫苏毗，人们的社会地位则以性别划线：女尊男卑，女人亨有许多特权，如不纳税，不干重活，掌握政治权力，而男人则既无政治权利，又无社会地位，只能被派遣外出征战和干些打猎，种田这样的“粗活”，连女王的丈夫也只能干些家务事。因此，康区残留的一妻多夫的婚姻现象，与历史上存在时间较久的女权国家脱不开关系。
　　康巴大地是一个永远有着许多神秘和不可思议的地方------它既封闭又开放，既古老又年轻，高海拔和贫乏的土地使这里人烟稀少，却孕育出了不同凡响的民族精神和独特的人文景观。