到了海拔4000米的野鸡梁子垭口，遥远的天边，狮子山巍然矗立，山的后面，就是目的地——泸沽湖。
    到了永宁温泉村．这里以温泉出名．连村名也以温泉命名(提示：这里可以爽快的泡温采浴)。夜宿温泉村。
第8天
 温泉村→永宁→泸沽湖落水村
    简介：坐车到速幽谷中隐藏的泸沽湖，结束全程的穿越。
    步行赶到永宁(注：永宁属于云南宁蒗县，历吏上曾经是茶马古道途中一处重要的集镇)，这里去泸沽湖很方便，班车差不多半小时一趟。
    坐上去泸沽湖的班车．用不了l小时，就到达泸沽湖边的洛水村(注：泸沽湖周围多是摩植民族，外莽直传的走婚习俗其实早已被废止)。人们平常所说泸沽湖多是指这个地方。落水村已被彻底商业化，这里与其他旅游景点一样，差不多的工艺品和充满奇异传说的旅游书籍随处可见，旅馆也是一家挨一家。到此这次稻城亚丁一泸沽湖的穿越就算结束了。

稻城的文化及风俗
   历史：东汉为白狼无羌族地，唐属吐蕃，元属吐蕃等路宣慰司，明属朵甘都司，清属理塘土司。光绪三十三年（公元1997年），设“稻成县”，宣统三年（1911年），正式核准置“稻成县”，隶康定府。民国二十八（公元1939年），西康省成立，改名“稻城县”。1950年12月属西康省藏族自治区；1955年，属西康省藏族自治区；同年10月，西康省撤销，属四川省甘孜藏族自治州至今。
   居民：稻城属康巴藏区，全民信奉佛教，崇拜自然。他们的生活与纯净的大自然融为一体。其服饰色彩，建筑式样，语言习俗、歌声舞姿，一切皆取之自然，归依自然。他们是真正的大自然之子。“顺其自然”、“自由自在”是其生活的真实写照。
   宗教：在历史发展的长河中，宗教渗透到藏区政治、经济、文化、艺术、民俗以及社会生活的方方面面。稻城藏族全民信教，全县共有大小寺庙14座，教派众多。不仅有原始宗教——苯教（呷拉贡寺），还有藏传佛教的若干流派，邓坡寺——宁玛派（红教），扎郎寺，热乌寺——噶当派、萨迦派（花教）、蚌普寺、直共寺——噶举派（白教），贡嘎郎吉岭寺，雄登寺——格鲁派（黄教）等。
   摩梭宗教：摩梭人基本上全信教。源自毕喳巫教的达巴教，在元朝初传入的喇嘛教是摩梭人的精神寄托。

徒步者应注意
稻城民俗
   名字：稻城藏族没有正式的姓氏，只有名字。人们多请活佛取名，名字带有佛教色形。
   服饰：稻城藏族属康巴藏族，其服饰特别雍容华贵。不论男女，从头到脚都有不同色彩，不同开头以及不同图案的装饰品。给人一种古朴庄重，贵重神秘的感觉。
   饮食：稻城藏族以糌粑为主食。藏民每天必喝的饮料是酥油茶。
   礼仪：藏族人的礼仪很多，最普遍的是献哈达。凡迎来送往，拜会尊长，婚嫁节庆、觐见佛像等，都要献哈达。

泸沽湖的摩梭族的民俗
  可用十句话来概括：1、男子不结婚，女子不出嫁；2、男子习惯夜晚串门；3、花楼门前多土匪（在旧社会）；4、琵琶肉吃得香；5、小伙子永不离开妈；6、猪槽船是客船；7、摩梭人夜不闭户；8、猪肉越久越好吃；9、嘴里吃酒肉，佛祖心头坐；10、摩梭舅舅最大。

稻城应急电话
  稻城县旅游局：0836—2728672
  稻城县公安局：0836—5728459
  稻城县医院：0836—5728430
  亚丁人社区：0836—5728933/5728733  负责人：雪狼子手机：13508295808
  泸沽湖应急电话
  宁蒗县医院：0888—5521615/5521004
  宁蒗县中医院：0888—5521231
  宁蒗县公安局：0888—5522107