车子加了一次油，擦天黑的时候找到了住的地方，是真正民居，主人叫噶样，是一位慈眉善目的藏族大叔。房子三层，一楼住牦牛，二楼几间房里全是床，我们挑了小小的一间，大叔一家住在我们上头。尼玛带我们去路别店吃饭，店老板娘悠闲地*着柜台吃山里的野樱桃，我顺手去抓来吃，樱桃小而甜，有超市里水果不具备的清香。菜是牦牛肉和房后雪山溪水里的鱼，川菜的做法实在是香，鱼肉鲜嫩，入口即化，先生看着我狼吞虎咽象看着一个孩子。回到住处的时候已经天黑，电压不稳，灯不非常暗，而且总是隔三五分钟就突然陷入黑暗。也没有下水道，点蜡烛对着木桶漱口，闻到楼下有烧牛粪的味道，我觉得我们又多做了一世夫妻。就着烛光摸出各式的口服液、胶囊和含片若干，象吃定心丸一样吃下去，然后头顶头钻到睡袋里，听夜的声音。我一夜无眠，静夜里楼板间耗子们在奔跑，脚步声急促而富有弹性，老公不断地翻身，间或粗而短的喘息，我听了不免心惊肉跳，有些后悔自己任性的决定。

　　终于天亮，尼玛邀请我们去他雅江家里吃饭，作为新一天的开始。尼玛的家是坐落在小山坡上的一座白房子，非常整洁，也是三层，三楼天台旁边还专门有一间供活佛住的房间，里面以明黄和红色的装饰为主，摆放很多塑料花和照片，加上采光好，一派金碧辉煌的样子，尼玛说每年有三两个月，活佛会来住，表情非常骄傲。我们还首次尝试了酸奶子和酥油茶，酸奶子是洁白光亮的奶块，由家养的牦牛奶制成，奇酸无比乳香浓郁，就着白砂糖吃开胃得很。酥油茶是咸的，有点老北京小吃茶汤的味道，味道并不浓厚，糌粑就是它和了炒熟的青稞面在碗里揉出来的。藏胞揉糌粑是直接下手，青稞面揉得香味四溢，揉完之后碗壁上很干净，不留残迹。糌粑面面的，不咸不甜，没特别的味道，在藏区作为主食，估计一是因为只产青稞，二是因为方便，不用动火。为了表示感谢，离开的时候我们送了笔和糖给尼玛正在学龄侄儿们，两个都憨厚地笑，一脸高原红。

　　中午到了理塘。理塘坐落在一片开阔地上，海拔4014，比拉萨还要高出300多米，号称世界高城。城前的门楼很高大，上书“世界高城——理塘”，并精确注明了海拔高度，怎么看怎么透着得意。这座已经因为惊人的海拔高度多少有点被概念化的小城，其实跟康区其他的小城并没有多大区别，小城的街道上停着各色车辆，迁居来的汉人和藏人混居着，时不时能碰到藏胞诚恳地上前推销他的虫草。成都人开的餐馆满街开花，只是蔬菜卖得比牦牛肉还贵。我们在一家成都小店里吃到高压锅煮的白粥，感慨幸福原来可以来得如此轻易。

　　由于时间的原因，我们必须放弃去看长青春科尔寺，那也是康区黄教最大的寺庙。善解人意的尼玛答应带我们去看沿途能路过的扎嘎神庙。六字真言扎嘎神山是个有很多孔洞的石头山，山不高，满挂着经幡，山顶还有大鸟在盘旋，不知道是不是鹰。扎噶神庙就在神山脚下，院里栓着两只悠闲的马熊。大殿里的老喇嘛念着经文，倒神水为我们洗尘，并把他饲养的一只白色动物唤出来给我们看。那是一只纯白的动物，连头带尾差不多两尺来长，蹿得飞快，这个非鼠非兔的动物一点不怕人，上来就扒我的小腿，还企图揪散我的鞋带，我被它咬了一口以后仓皇撤退。尼玛努力劝说我们上神山，说这样有莫大的好处，山上有很多深而漆黑的洞，我们跟着尼玛挨个转了两圈，看他口中念念有词，非常虔诚。在四川，只有我们此次途经的甘孜州是纯粹的藏族自治州，在纯粹的藏区里，宗教几乎和人们的生活合而为一，家家供活佛，修佛塔，挂经幡，转山转寺以积功德，尼玛甚至在我们每翻过一座高山隘口的时候都把手伸出车外，念经向山神求平安。路上见过一次磕长头的，尼玛说，这是要一路去拉萨的，他们走到哪里都会有藏胞周济，并不用担心没有吃的。尼玛还告诉我们，磕长头通常是为了去企求菩萨解除困难的，譬如说夫妻双双前往求子的、重病求痊愈的，而且，经常能听到灵验的消息。磕长头并不用往返都磕，只是徒步拜过去，回程则是可以搭乘交通工具的，还因为磕长头可以得到援助的食宿，尼玛说，也有生活不下去的藏胞会把这种长途的艰辛朝拜当成谋生的一种方式，这却是我们之前所不知道的。