在新龙和平乡境内，有座驰名藏区的拉扎呷神山。笔者有幸到此一游，果然名不虚传。
        关于此山，相传古时一名僧人云游此地，见此山峰洁白美丽，山麓下拉曲河蜿蜒奔流，遂取名“拉扎呷”，意即拉曲河畔的白石山，人称此为观世音神山。每逢虎年便是朝山年，前来转山拜佛的人更是络绎不绝。
        从县城驱车顺雅砻江而下，行约五十余公里，跨过格日吊桥，来到竹庆村，便可观见拉扎呷山，拉扎呷山象一座古老的铜钟，在连绵起伏的群山间巍然而立。雨过天晴，那皑皑银峰从雾中脱出，远望山下，莽莽苍苍的山林，嵯峨苍秀，林海上空，霞光烁耀，景色万千，真是“浮云不其此山齐，山霭苍苍望转迷”。据藏文史籍《拉扎呷山考》记载：“此山宛若白银铸成的金钢杵。山内藏红花、菊花、莲花等争相吐艳，各种珍贵药材尽集其山。林中野人、蟒、虎、豹、獐、鹿、熊等野生动物繁衍，各种鸟儿发出悦耳的歌声，使人心旷神怡……”书中把拉扎呷的自然景观，描绘得更加神秘多姿，使人迷离欲往。
        山脚，一股清泉从深邃的溪谷间飞流而下，珍珠般的水珠拍打着五颜六色的石卵，给两岸的树丛洒上一串串晶莹的露珠，在阳光的照射下光彩夺目。人称“哈拖水”，传说凡饮此水，僧人可悟出道义，俗人可洗去罪孽。钻进古木参天，荆藤飞舞的森林，给人几分惬意之感。路旁林木葱郁，树种繁多，云杉、冷杉、松柏、桦、青杠等遮天蔽日。行至密林深处，苍松翠叶间隐约可见一小寺，方圆不过十几平方米，殿内供有活佛泥像，虽长年失修，那些五彩缤纷的壁画仍然醒目。此处为敬山神和念经之地。门匾写有神山及山洞概况。寺周围插满嘛呢旗，随风飘动，给优静的山林增添一种神秘的色彩。顺着弯曲的林荫道走至神山主洞左侧的小山坡时，忽觉视野开阔，从格日沟至理塘下坝一带的美景尽收眼底，一座座山峰，一片片森林，如同众星捧月一般，把拉扎呷主峰团团围了起来，更有那成群结队的盘羊漫步山林游牧，与其说是巧遇，到不如说是迎接来客更贴切一些。 
         拉扎呷山主洞—“劣切马”，在数千丈高的悬崖峭壁之下，那洞口活象雄狮张开大嘴。两臂是嶙峋的怪石，在岩石的凹凸外，悬吊着各种植物。据《瞻化县概况资料辑要·名胜古迹》载云：“离城二日之格日山，有空洞，相传其远有九日程。内有天生石佛，踞坐其间，惟无人敢深入”。书中介绍的正是此洞，藏文《拉扎呷出考》说：“洞外山峰呈银白色，有自然形成的法轮，金钢杵、莲花台、珠宝、交杵金钢以及藏文、梵文、汉文等字样……有莲花祖师，自在圣人活佛及格萨尔王留下的手、足、背等遗迹”。独特的景致和绝妙的传说，无不吸引着人们前去观赏大自然的美景。
        探洞者需具备电筒火把之类的照明工具，方能进之。入口处虽觉狭小，但深入二十余米，有高深莫测之感。洞穴高低错落，曲折回旋，真乃洞中有洞，洞中有泉。《拉扎呷山考》载：“洞内皆为自然形成的无量宫宝殿，吉祥伞幢，八瑞物，诸神佛像栩栩如生”。凭借着火光，那些红绿黑白各种颜色的钟乳石像时隐时现，交错而立，抬头可见那些钟乳石像冰凌条，似莲花倒吊，有的洁白如玉，有的橙黄如金在火光的反射下变幻着色彩，象彩灯一般闪烁着，更象一盏盏吊灯，把这天然溶洞点缀得金碧辉煌，往左支分一小洞，有一凹陷处一池清水清澈见底，池底和周围的彩石红的象珊瑚，绿的象玛瑙，把池水镶嵌得绚丽多彩。倘以指浸水，其凉彻骨，人称此水为无量寿佛赐给的甘露，喝了可益寿延年。故日“长寿水”。折回往前走，便是岔洞，此处有一圆形白石上盘着青白两蛇，仔细分辨，鳞信依稀可见。相传其为守洞之卫士。若往下走，更觉幽奥莫测，道路陡峻，偶尔丢一石块，约几分钟内仍可听见滚石之声，使人不寒而栗，亦无人敢探险，相传往西走，直到理塘县境才见天，究竟出口在哪里至今仍是个谜。探洞者通常往上走，洞内还有许多暗流，特别是顶部好象念珠那样，一滴一滴的水，象一粒一粒的珍珠落在溶洞的深洞里，发出温柔的清越的溅声，宛若幽长的铃音倍觉清幽而充满活力。石壁上的飞禽走兽，人物神像千姿百态，尤其是那八宝吉祥图案真是精工细雕，巧夺天工。洞岩崖巍，石笋峥嵘，钟乳丛丛，石花朵朵，犹同进入仙阙龙宫，目不暇接，往上走便可见莲花石柱参天而立，莲花柱中间有一石缝，相传人钻此缝，便可消除邪魔。从此处往右拐，还可通另一支洞—“仙丹洞”，莲花柱上部周围便是观世音、无量佛、莲花祖师、度母等诸佛石像，真是喜、怒、悲、乐情绪般般俱全。行、坐、立、卧的姿态样样皆有，这境界是宛若天宫，给人一种摇摇直上，飘飘欲仙之感。如果该寺庙是人工所造，那么这溶洞佛殿是神工所建，佛堂下侧有一大象石，呈深黄色，体态逼真，生动感人。游人置身在这奇石异洞中，无不为这鬼斧神工的精湛技艺而惊叹！石佛以上便是狼牙交错的岩石，那些倾斜的巨石，湛倒的穹隆，参差危耸，欲坠不坠，相传有一喇嘛曾攀洞直上山顶，但一般人很难攀上，游客通常到此而归。