第二天，人们刚起床，听见松鸡在村里啼鸣，大家围过去一看，见松鸡嘴里叨着一张经文，一位喇嘛取来阅着，上面写着“你村的灾难自今日开始”一行字。
      
      说来奇怪，自那天起，村里先死牲畜，接着死人，人死了一半后，其余的人只得全部搬走。据说，现在伍须上堡子的村民就是从海滨搬来的。当村里人知道这场灾难是铁匠带来的后，便世世代代记恨打铁的人，不但不准儿孙学铁匠，甚至连铁匠进屋亦当作一种不吉利的征兆。
      
      为了表示对海中神灵的歉意，伍须村的人每年在藏历正月初五这天，携带许多供品放在一个大木筏上，划到海心倾入海中，祈求驱邪免灾。
      
      （四）嘎尔人与红帕
      
      嘎尔人，是九龙地区最早落户的藏族，大都信奉苯波教，老人们喜爱在头上包一张红帕。
      
      相传，嘎尔一带的著名山神告凯卡住在乃渠乡境内，在一本名叫《桑美》的祭祀山神的经书中，他被排列在前面。从图案中可见，他身穿汉式长衫，手提白铜长烟杆，骑一头牦牛，紫红的长脸上挂着微笑。
      
      他与汤古乡的杜吉罗珠山神结下了冤仇，经常纠纷不断。一次，杜吉罗珠趁他不注意，悄悄放了一枚暗箭，射中他的头颅，鲜血直淌，他立即用一块白布把头缠了起来，可血把白布染红了。从此，嘎尔一带的男人都在头上包一张红帕，以示纪念。
      
      资料来源：甘孜州旅游局