（二）康宁寺“能言释迦佛”的传说
      巴塘县康宁寺（原名丁宁寺）内供有一尊檀香木雕刻而成的释迦牟尼佛像，被尊为“觉沃松扎玛。即“能言释迦佛”。
      
      相传，这尊佛像是藏传佛教葛举派创始人译师玛尔巴·曲吉洛追自印度迎请来的。公元１４０７年，噶玛巴第五世活佛德银协巴被明成祖封大宝法王，他的弟子中也有好几位被封为国师、大国师。他们得知云南纳西族木氏土司也信奉噶玛噶举派，为了得到土司的支持，便将这尊佛像赠给了木氏土司。公元１５６６年，木氏土司逐渐向西北方向扩展势力，占据了巴塘，并派大臣噶伦伯土驻扎巴塘，噶伦伯土在大巴河与小巴河的交汇处修了一座宫寨。土司还将这尊释迦牟尼佛像转赠给巴塘扎塔寺，以护佑巴塘地区的吉祥安宁，这样，这尊佛像在扎塔寺佛殿内安坐了７０余年。
      
      公元１６４０年，青海蒙古族和硕特部首领固始汗率兵入康灭掉了木氏土司，巴塘扎塔寺等寺庙都在战火中被摧毁，成了一片废墟。后来扎塔寺被允许从东山迁至噶伦伯上的官寨内。１６４８年改宗为格鲁派寺院，命名为丁宁寺。１７０３年，巴塘一位老妇人到扎塔寺白塔旧址附近挖红泥，突然从土中传出“啊哟”的叫声和“朝左挖，朝右挖”的恳求声，老妇大吃一惊，连忙跑回城里向人们诉说此事。丁宁寺住持和地方土司获悉后，派人前去挖掘，结果挖出一尊檀香木雕刻的释迦牟尼佛像。寺庙和地方都争相要供奉此佛，互不相让。后来达成协议：在城边甲日龙村背后一块名叫白日宗的地方搭起帐逢，将释迦牟尼佛像供奉在帐内，双方派人进行监护，不准任何人入内。并议定翌日早晨如若佛像面向寺庙，由寺庙供奉；如若面向城里，则由地方上供奉。翌日清晨发现这尊佛像不但巴塘人，连拉萨人亦十分崇敬，巴塘人去拉萨朝佛时，拉萨人说：“你们何苦千里迢迢来拉萨，你们那里有‘觉沃松扎玛’，朝拜他也是一样的”。可见其在信众心目中的地位。
      
      （三）东隆与党顶玛的传说
      相传，巴塘水磨沟后山上有一座神山叫“志斯”。他有七个姊妹，长妹叫党顶玛，长得花容月貌，楚楚动人。巴协顶（巴塘城区坝子）有个年轻小伙子叫“巴协东隆”，深深地爱上了党顶玛，朝思暮想，恨不得终成眷属。一日，他打听到党顶玛的哥哥志斯不在家，便骑匹骡子到水磨沟后山抢走了党顶玛。志斯闻讯，手提长矛，骑头牦牛，连夜追赶，在日车村的嘎郎岗革地方追上了巴协东隆，双方展开了一场恶战。巴协东隆措手不及被志斯一枪刺瞎了一只眼睛，他慌忙丢下党顶玛，负痛逃回巴协顶。
      
      党顶玛因受这场虚惊和羞辱，觉得无颜再见六个妹妹，走到茶树山纳西布不走了。从此，人们称她为阿妈党顶玛。