离开了白唇鹿的故乡，沿金沙江河谷溯流而上，便到了川、青，藏三省区的交界处，通天河从这里由青海流入了四川，始称金沙江(藏语意为牦牛河)。这里有着与雅砻江迥然不同的景观，只见高山峡谷间涛走云飞，地势险峻，天光云影，变化万千，气候植被垂直分布，四季景色一山尽览。金沙江峡谷海拔相对较低，气候温暖湿润，是石渠主要的农林区和动植物资源分布区。相传当年文成公主入藏时骑马路过此地，有感于这里的美丽富庶，随手用马鞭在路旁的一块石壁上画了一个仙女照阿拉姆，并命人将其凿刻出来，让她永保这方土地的平安，而今这块石刻也就成了石渠的名胜古迹。
从巴颜喀拉山到沙鲁里山。从雅砻江到金沙江。看不够川西北高原的迷人风光，听不完扎溪卡草原的故事歌谣。在这块“两山环抱，两江纵横”的古老大地上，发源干巴颜喀拉山的雅砻江自西北向东南几乎横贯石渠全境，是其境内流程最长，流域面积最广的河流；奔腾不息的金沙江是流经石渠的第二大河，也是川藏分野的界河。两江流域不仅造就了瑰丽多姿的自然奇观，也孕育了雪域高原源远流长的历史文化。如雅砻江流域萆原游牧部落的“牦牛文化”，和金沙江流域以半农半牧为基础的“青稞文化”两种文化既各具特色又相互融会，都带有鲜明的“大河文明”特征和浓郁的藏传佛教色彩。神奇的自然景观与深厚的人文积淀水乳交融的和谐统一，才构成了扎溪卡完美的风景和独特的魅力。
石渠也有跟其他藏区不一样的地方，比如藏区无处不在的嘛呢堆，在这儿就被垒成了长长的嘛呢墙，在众多的嘛呢墙中，最具代表性最有影响的，当属蔚为壮观、堪称一绝的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地人眼里，这两个地方都是他们心目中的圣地。
坐落在雅砻江第一弯附近的巴格嘛呢墙，仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2—3米，全长1．6公里，是藏区最长的嘛呢墙。整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字箴言外，还有《甘珠尔》，《丹珠尔》等大部分佛教经文。石墙每隔一段距离就有几座佛塔相连，墙头上挂满了五彩的经幡，墙的两面还有几百个大大小小的”窗口”，每个”窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是怎样一锤一凿地刻出来，又一块一块地垒上去的。从巴格活佛一世在此放下第一块嘛呢石算起，距今已有300年了，墙上这些历经风霜雨雪的经石，不知记载了多少人世间的沧桑。它是一个民族信仰的长城，它还在继续向前延伸……
面对自然，人有时显得非常渺小，而面对文明，又不得不叹服人类的伟大。如果说巴格嘛呢墙让人看到了信仰的力量，那么当我仰望松格嘛呢城时，则感到了强烈的心灵震撼。城墙上同样有一排排摆放看诸神像的”窗口”，正面有一道“城门”可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道，弯来拐去好似一座迷宫。由于石块垒得太高，地面已不堪重负而下沉，据说它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，尽管人们仍在不断地往上放石块，可嘛呢城并不见明显的增高。最让人觉得不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的“城楼”，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。据传此城起源于格萨尔时期，扎溪卡曾经是格萨尔所创建的岭国的地盘，现在还留有许多当年的遗迹。当时为了替战死疆场的士兵超度灵魂，将士们在此垒了一个嘛呢堆。后来老百姓因为缅怀格萨尔王的功绩，纷纷来此朝觐，嘛呢堆越来越大，越垒越长，最后形成了嘛呢城。直到现在每天仍有不少来朝圣的人围着城墙一步一拜地磕着长头，表达着他们对传奇英雄格萨尔王的无限景仰和怀念，也寄托着他们对明天的向往与企盼。
此外，在石渠还有一处奇妙的石头景观，那就是利山巨石群。一听说“巨石”，我脑子里立即就浮现出一连串诸如云南石林、稻城古冰帽、复活岛巨石人像、英格兰斯通亨奇石阵、马丘比丘石头城等等。可到那儿一看，利山巨石群与这些著名景观都像又都不像，眼前的一切仿佛是科幻片中的镜头，漫山遍野林立的怪石，都呈深浅不同的红褐色。大的像一幢楼，小的像一间房，有的形似动物，有的貌似人像，有些是一石独立成峰，更多的却是由大小不等的石头像搭积木一样垒叠而成，如像风动石、飞来石之类的景观比比皆是，其间还有一些洞穴和通道。巨石的棱角都比较浑圆，表面布满了纹理。整个石群的面积约有数平方公里，布局看似无规则的间隔错落。在这个周围都是浅丘草地的环境中，这些巨石究竟是从何而来的呢?是冰川遗迹还是火山熔岩?是自然形成还是有外力因素呢?它会不会是地质构造最复杂的青藏高原上的又一个未解之谜?这里的藏民之所以把它尊为神山，是因为他们相信只有神的魔力才能完成这样的巨作。现存于石渠县宗教局的一本藏传佛教经书里，就记载了有关利山的传说，经书称此山为”胜乐慈悲神山”，是观音菩萨、莲花生大师等高僧大德的修行处，先后有80位大圣在此修行。山上的石头阵又分为东西南北中五大圣地，东为上乐金刚圣地，西为莲花生圣地，南为伯达圣地，北为香巴拉极乐圣地，中为天竺圣地。种种传说使利山显得更加神秘莫测，答案也就更加扑朔迷离。面对它，或许科学家们能够做出正确的推断，而我却只能发出当年英国探险家斯坦莱到达东非时的感叹：“这里是上帝钟爱之地，是探险者们梦寐以求的乐园。”
