少林寺僧

少林寺中寺僧虽然来自全国各地，但一到寺里，即形成乃师乃徒，法子法孙的大家庭组织形式，建立了一整套象官府式的组织机构。寺院设有院主，称为“方丈”，亦称“住持”，在方丈的领导下，设“四大班首”和“八大执事”，协助方丈和尚，料理寺内各种事务。

“方丈”

方丈就是住持，他是寺院内政治上的最高统治者，经济上的最高所有者。少林寺的方丈，在封建社会由皇帝从全国范围内的高僧中选拨任命。或由寺僧推荐，前一代住持提名，并经政府最高机构考察、审核批准，才算合法。

“四大班首”

四大班首，即首座、西堂、后堂、堂主。他们在方丈和尚的领导下，构成寺院的首脑部。其中首座僧是方丈大和尚的副手，其任务是为全寺僧徒和外来学者讲经说法。若大和尚圆寂升天，通常由他来替代方丈之位；西堂僧：主要任务是主持法坛、法堂。为僧徒举行受形仪式，代替首座僧讲经说法。他是寺内的第三把手； 后堂僧负责掌握全寺的一切规章制度，主持召开“颂戒集会”检查全寺僧人尊戒守规的好坏，执行奖功罚过，并握有批准收徒和除名大权堂主僧：专司藏经阁的管理，负责寺内全部佛经和各种经典著作的收藏，添购和经卷圆书的发放，借阅等。

“八大执事”

少林寺的八大执事，是帮助方丈大和尚辨理日常事务的八个部门的辨事人。八大执事分别是：执客僧，负责全寺僧众上殿过堂来客接待处理寺际之间，僧俗之间所发生 的一切接触事务；当家僧，亦称监院。负责寺院的财务大权收支，存储全寺各方面的现金收入，统理全寺僧众的生产、生活、起居、茶点等；库师僧，负责全寺衣钵、法器、粮食，瓜果等食物的存储，仓库的管理，协助当家僧，料理全寺财务；僧值僧，专门协助后堂和尚，作全寺戒律监察，执行奖功罚过，相当于纪律检查官；寮院僧，负责全寺上下礼仪安排节日仪程，协助执客僧安排客僧居士的接待食宿等；维那僧，负责全寺僧众参禅坐静、面壁默悟、领导全寺上下进行早晚佛事活动；点座僧，负责僧人食宿安排，逢年过节、生活改善、寺院必要的交际宴请等；督监僧，专门协助当家僧处理全寺日常事务，管理四大班首，八大执事所管理不到的事，相当于一个不管部。

此外，少林寺中还有数量不等的书记僧，协助方丈大和尚和四大班首抄写经卷或翻译佛经。

少林武功

俗话说“天下功夫出少林”，爱看功夫片、武侠小说的朋友都知道其中必少不了少林派。尤其是在《少林寺》影片放映后，少林武功更是风靡全国。

少林武功，起源于古代嵩山少林寺，相传为魏孝昌3年印度高僧达摩，入住嵩山少林寺为驱倦防兽，健身护寺创造了一套健身术，后经历代长期演练、综合、充实、提高，逐步形成了一套拳术，共达百余种，武术上总称“少林拳”。

少林武功的内容丰富，大致分为内功、外功、硬功、轻功等。内功以练精气为主；外功和硬功，多指锻练身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气等。少林武功器械有长的，短的，硬的，软的，带角的，带刺的，带钩的，带刃的，有“十八兵器”之说。常用的为枪、刀、剑、棍。少林武功的风格，主要体现一个“硬”字，它的特点是：“以刚为主，刚中有柔，刚柔相济。”它的套路，结构紧凑，节奏鲜明，动作朴实，健壮敏捷。

少林武功在国外也极负盛名。不少国家和地区，很久以前就流传着中国少林拳法。特别是日本，美国以及东南亚等国家和地区，更为传播，流派甚多。现在少林寺周围附近，有各种武术学校近百所，国内外学员2万多人， 学拳之风，盛况空前。

豫剧

又称河南梆子，产生于明末清初，多以清唱为主,其风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。 根据特色有不同分支：有以开封为中心的祥符调，以洛阳为中心的豫西调，以商丘为中心的豫东调，还有活动在漯河、许昌、周口一带的沙河调。豫剧演唱以名角为主，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闫立品、崔兰田五大名旦表演流派，常派激昂奔放，陈派明快清新，马派刚健明亮，崔派深沉含蓄，闫派细腻委腕。

豫剧的传统剧目有1000多个，有取才于历史小说和演义的，还有描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。新中国成立后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧，如<<朝阳沟>>、<<小二黑结婚>>、<<人欢马叫>>、<<倒霉大叔的婚事>>、<<试夫>>、等，这些剧目，都是以浓郁的生活气息和清新的风格在全国获奖