随着时代的变迁，芦笙的形状和演奏技巧，除保持了原有的风格外，有了新的改进。如今的芦笙有六管、十管及十二管的，其长度有二尺、五尺及一丈多的；其芦笙曲调，除保持原来的古朴、悠扬之外，曲调多变，节奏明快，特别是伴之深沉、雄浑的芒筒声；使芦笙的声响和音量加重，格外委婉动人。其跳和舞姿的变化更大，不但跳步踢腿刚健有力，而且舞姿潇洒自如，动作优美。早在五十年代，贵州少数民族优秀芦笙选手们就先后到苏联、波兰等国参加世界青年联欢节，风靡了国外。现在少数民族地区的芦笙会更是规模空前，少则几千人，多则几万人；十几万人。十里外，便能听到嗡嗡悠扬的芦笙吹奏的声音。

大方漆器

大方漆器，是贵州富有民族风格和地方特色的传统工艺美术作品。大方县素有“国漆之乡”的美称，栽培漆树的历史，距今已有1000多年。大方生漆以产量较多、品质优良而名扬海内外。

由于境内气候、土壤等自然条件适宜于漆树生长，县内各地均有漆树分布，尤以海拔1500——1800米地段所产生漆质量最佳。百纳、长石、沙厂、瓢井是主要产区。其品种有肤姻皮、白杨皮、青棡皮、粉皮大木、灯台大木、黄豆、椒叶、厚叶、柿花叶等。

传说很久很久以前，大方境内虽遍布漆树，但人们并不认识它的用途。一次，大理段皇爷微服出游，途经大方，山道崎岖、狭窄，竟被漆树与棕榈挂住了衣袍，于是引得龙颜大怒，骂那漆树与棕榈是“千刀万剐”的东西。皇帝金口玉牙，后来果然漆树必遭千刀，棕榈定挨万剐。

传说虽不足信，但生漆确须用刀割破树身，方可取得，然而割树取漆得讲究方法。《大定县志》有言曰：“漆树生山间，其汁可以髹物，其实可以作蜡，最切于人生日用之需，惟实则每岁皆结，而汁则必间岁而始割，否则，不惟无汁，反于树有损。其臭气甚烈，骤触之令人痛肿，故卫生家宜远避之。”

大方生漆质量佳，漆酚含量达70％以上。具有燥性强、漆膜光洁、耐磨、耐温、耐腐等特点。人称“方漆清如油，照见美人头，荡起虎斑色，提起钓鱼钩”。与茅台酒、玉屏萧笛并称贵州“三宝”的大方漆器，皆因得天独厚，采用大方生漆为主要原料制作成型而名扬中外。

大方漆器开始生产于明朝洪武年间，随贵州省宣慰使奢香夫人进京入贡而名扬国内，至今已有600多年的历史。

大方自明代为水西安氏的中心治所，明初为贵州宣慰司领地。在宣慰境内的手工业中就有漆器工作坊，当时彝族同胞即用漆涂皮胄、马鞍等，逐渐纹饰图案，制作一些造型简单、粗犷的杯、碗之类的用具，以大方六龙乡马匙街生产的朱漆木碗最为著名，用料及漆髹方法为后来皮胎漆器的制作打下基础。

明末清初，大方漆器生产已相当发达。清康熙工部郎中田雯所著《黔书·革器说》中，就记载有许多漆制器皿：有皮胎“细合”镶嵌工艺技术；有胎胚、灰地、漆地等装饰工艺流程；更有“雕虫镂卉，运斤成风”的绘事文采。当时大方漆器工艺水平，较明朝更胜一筹。《乾隆通志》载“黔之革器以大定为最佳”。大方的皮胎金漆器以其独特的地方色彩而与北京的雕漆、山西的云雕、四川的推光雕填、甘肃的填彩等漆器齐名而载于史册。清道光年间，大方漆器盛极一时，生产作坊遍及大街小巷，从业者千人左右，故有“漆城”之称。当时漆器生产不仅品种繁多，而且做工细致精巧。道光六年(公元1826年)前后官府向民间征集精品，大方县髹漆界特制的朝珠盒、朝帽盒、凤冠霞帔盒、满汉席全堂餐具等都列为贡品。贡品皮胎描金葫芦现存于北京故宫博物馆。葫芦朱地描金，其设计、制作十分巧妙。外型呈葫芦，中间竖直线开启为两半，内装有杯、盘、碟、碗、筷等餐具，可供十人进餐之用。朱启铃《漆书》对此极为称道：“举杯盈斤，存列满席，凡荐馔具者无不备，旅行取便焉。”当时比较著名的工艺有描金、镂嵌、填漆、嵌片。著名的品种有镶划、隐纹。镶划有镶金、镶银、镶彩之分。大方漆器镶彩多，镶金银少，镶彩大都施于精致的漆木家具的装饰。隐纹为大方独有的品种。以其淡雅含蓄、古朴别致的艺术风格而闻名。